السلمي
383
مجموعة آثار السلمي
شبعا [ 5 ] في الدنيا أطولكم [ 6 ] جوعا يوم القيامة . « 1 » سمعت عبد اللّه بن عثمان ابن بخيرة يقول سمعت أبا عمرو بن السمّاك يقول [ 7 ] قال المروروذيّ : « 2 » ما [ 8 ] شبعت منذ خمسين سنة . « 3 » سمعت عليّ بن سعيد يقول سمعت أحمد بن البردعيّ يقول سمعت العبّاس بن عبد اللّه « 4 » يقول سمعت سهلا [ 9 ] يقول [ 10 ] : أصل هذا الأمر السكون [ 11 ] إلى اللّه وقلّة الغذاء [ 12 ] والهرب من الخلق [ 13 ] . ومن [ 1 ] آدابهم في الرياضات مكابدة [ 2 ] الجوع [ 3 ] والذلّة وفي [ 4 ] الأحوال ملازمة [ 5 ] الصدق والإخلاص . سمعت أبا عبد اللّه الرازيّ يقول سمعت محمّد بن عليّ الكتّانيّ يقول [ 6 ] : جرّبنا الرياضات [ 7 ] فما وجدنا أهدى [ 8 ] للبدن [ 9 ] من الجوع والذلّة ومخالفة النفس ونازلنا الأحوال فما وجدنا شيئا أصحّ من الصدق والإخلاص . ومن [ 1 ] آدابهم قلّة الأكل والشرب ؛ فإنّ [ 2 ] النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال [ 3 ] : المؤمن يأكل في معي [ 4 ] واحد [ 5 ] والكافر يأكل في سبعة أمعاء . « 5 » وروي عنه
--> ( 1 ) تأتي هذه الفقرة في س ل بعد فقرة 161 . ( 2 ) س : مكايدة . ( 3 ) [ ومن . . . الجوع ] : ل : ولزوم الرياضات والجوع . ( 4 ) ل : في . ( 5 ) ل : وملازمة . ( 6 ) [ سمعت ابا . . . يقول ] : ل : قال محمد بن أعلى ( والصواب : علي ) الكتاني . ( 7 ) [ وفي الأحوال . . . الرياضات ] : ب : ومخالفة النفس ونازلنا الأحوال . ( 8 ) ب ل : اهداء . ( 9 ) ل : إلى البدن . ( 1 ) تأتي هذه الفقرة في س ل بعد فقرة 165 . ( 2 ) س : قال . ( 3 ) ساقط في س . ( 4 ) س : أمعاء . ( 5 ) س ل : واحدا . ( 1 ) راجع ونسنك ج 1 ص 348 مادة « تجشأ » ؛ قوت ج 1 ص 145 س 23 ، ج 4 ص 46 س 25 ؛ احياء ج 3 ص 60 س 29 ؛ المريدون فقرة 128 ؛ مجمع الزوائد ج 10 ص 323 س 20 ؛ جامع ج 1 ص 74 س 9 ؛ كنز ج 3 ص 114 فقرة 1035 ، ص 122 فقرة 1093 ؛ الفتح الكبير ج 1 ص 291 س 16 ، ص 293 س 18 . والمخاطب في كل من قوت واحياء ومجمع الزوائد هو أبو جحيفة . ( 2 ) لعله أبو الحارث سريج بن يونس بن إبراهيم المروروذي ( توفي 234 ه ) . راجع تاريخ بغداد ج 9 ص 219 ؛ السمعاني ورقة 523 آ . ( 3 ) راجع الورع ص 4 س 20 ، ص 63 س 3 ( عن بشر ) . ( 4 ) هو العباس ابن عبد اللّه بن أبي عيسى الباكسائي الترقفي أبو محمد الواسطي ( توفي 267 ه ) . راجع تاريخ بغداد ج 2 ص 143 ، 144 . ( 5 ) راجع ونسنك ج 6 ص 243 ، مادة « معي » ؛ الذريعة ص 125 س 24 ؛ احياء ج 3 ص 60 س 25 ؛ كبرى ص 37 س 1 ؛ جامع ج 2 ص 170 س 12 ؛ الفتح الكبير ج 3 ص 252 س 1 .